颍州自古清官耳熟能详，为颍州府百姓和地方志记载。颍州文人学子中第之后，由朝廷委派至全国各地担任地方官吏，在任期间清洁廉政者有之，爱民如子者有之，勇于担当者有之，工作勤恳者有之。墙内开花墙外香，今从1963年上海古籍出版社影印本《颍州志》（作者刘节）和上世纪八十年代《阜阳县志》中，挖掘颍州明清历史上四位清官故事，辑录于此。

一、刘朝——廉洁亲民、负责担当

刘朝（1595—1671年），明朝末年颍州府人，幼年勤学私塾，金榜及第，考取明代最高学府和教育管理机构的监生一职。他在长期的书卷典籍整理中，承袭了中国传统的爱民亲民思想。

后来，朝廷委派其以国子生的身份，加授新安县县丞官职。上任后，他处理辖区民事诉讼案件，处处民事为怀，工作兢兢业业，勤勤恳恳，爱民有加。

当时的官场内，有人指责刘朝缺乏狠心，对民太善，没有站在官宦乡绅的角度去断案，有偏袒刁民之嫌疑。但是刘朝坚持爱民思维，回答说：“民是我手足，我愿削职，也不愿毁足”。以致时任地方官吏和氏族颇有微词，但是地方百姓却对其赞赏有加。

后来，朝廷调任刘朝到德庆任职。当时正值辽东藩司侵犯明朝边境。刘朝到任不久，就有人劝他外迁躲避战祸。刘朝对此嗤之以鼻，分析利弊后，做出一个让所有人目瞪口呆的重大决定。

谁都没有想到，身为德庆首席高官的一介书生刘朝，竟然不顾个人生死安危，毅然决然的单骑驰入敌军大营之中，直接面见敌军统帅，动之以情、晓之以理，分析形势，言明利害关系，以三寸之舌，劝退胡人数万之兵。世人皆称颂其胆大心细，以国为重，敢于担当。

后来，为了赡养母亲晚年，他上表朝廷告老还乡。在外为官多年的他，返乡时只带回数卷图书，家乡百姓无不称其两袖清风。

二、连璧——政明纪严，抑强扶弱

连璧（1699—1754年），字符苍，清朝时期颍州府人，年幼博学多识，于康熙四十三年（1704年）考中朝廷贡生，被授予浙江台州同知，为中丞相张文端器重，委派兼任为武原、海昌两县县令。

连璧莅任后，奖励农事，厘奸剔弊，清诉薄讼，深受百姓爱戴，人皆称其为清官。

因其治政有方，广有赞誉，朝廷将其调往湖州，担任湖州州守兼乌程县令。上任后，他政明纪严，抑强扶弱，特别是肃正吏场，倡导清正廉洁，爱民如子，使得官场贪污贿赂绝迹。

连璧清正廉洁，锐意进取，导致了既得利益者的嫉恨，后遭豪绅诬陷，被朝廷革职回家。

后来，张文端出任总河官职，一直感念连璧有才，上奏朝廷举用。朝廷依据张文端奏章，将其补为东昌府通判。连璧认真清理刑狱，释放数百名被诬陷的无辜百姓，时人称他“救世观音”，后因病卒。

三、李甲声——舍身为国、无私为民

李甲声（1625—?年）字公振，号理庵，清朝时期颍州府人，幼年勤学，青年中第，委任拔贡生。顺治年间，由拔贡生授天河县令，后改任漳州司马。

时国家统一台湾，施琅亲帅大军征讨郑氏残余势力。在东征台湾时，李甲声作为漳州地区的首级长官司马，完全可以坐镇后方指挥。但是他不计个人安危生死，自己亲率敢死队，率领众多敢死之士秘密进发，冒险首先登陆成功，为后续部队登陆开辟了登陆点，并积极扩大战果，成为统一大业率部首战功臣，为祖国统一奉献了自己的力量，在国家统一的历史上书写了浓墨重彩的一笔。

朝廷因之授以军功奖赏，由其原任的福建漳州司马，擢升为广东省广州太守一职。莅任后，他身居要位，针对时弊，首先革除海舶陋规，清理海防边务；其次取消了边境上给邻国的岁币，促进了沿海海运事业的发展，在任期间业绩有口皆碑。

李甲声后迁任庆阳府知府，在庆阳期间，赶上庆阳发生灾荒，民不聊生，时人多饥馑，逃荒者众。他率先带头，除留够自己的家庭生活费外，所领取的多年俸禄，均捐献出来赈灾救济。以自己的薪俸拿出来救济灾民，这在历史上是不多见的，百姓都称他为“爱民廉吏”。

康熙三十年（691年），李甲声因病乞归，病死于家中，世人感念其无私为民，爱民如子，称其清吏。

四、李祖旦——公正廉明、为民担当

李祖旦，（1671—1751年），字妄斋，清朝时期颍州府人，自幼饱学多才，于康熙五十三年（1714年）考中进士，被朝廷授予江西彭泽县令，在任12年为官治理期间，为民辨冤解累，判断了无数冤案，深受当地老百姓的爱戴。

因其为政一方，广有口碑，朝廷改派其出任广东化州知州。李祖旦担任化州知州期间，当地海潮升降无常，海水暴涨肆虐，危害百姓。民田常被淹没，导致颗粒无收，出现了饥民四出乞讨，流离失所的现象。

李祖旦面对灾情，面临是否开仓放粮的难题，如果层层上报，延误时间，可能会导致饥民聚众发难。不开仓济民，可以确保官职不被裁撤。但是，如果不经过上奏朝廷就放赈，不仅乌纱帽难保，甚至性命难保。思前想后，为了百姓生计，李祖旦敢于担当，不经向朝廷请准，毅然决定开仓放粮，救活了数万老百姓。

朝廷得知其私自放赈后，调李祖旦赴任直隶连州知州。但是他坚持不赴任，称病告归。回到老家颍州时，举家只带桔红1筐、行囊1个。世人皆称赞其为廉吏。